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Simboli del Tempio Massonico Boaz. Secondo l'Antico Testamento Boaz sarebbe il nome del decimo figlio di Caino, che avrebbe ucciso il padre per errore. É soprattutto il nome assegnato ad una delle due colonne poste circa 3.500 anni fa in Gerusalemme, all'ingresso del Tempio Di Salomone. |
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Simboli del Tempio Massonico, Le Colonne. Le due Colonne poste all'ingresso del Tempio massonico sono rappresentazioni emblematiche dei principi della Forza e della Bellezza, e sono il simbolo della vita. Quella posta a sinistra entrando è di stile dorico (o raramente gotico), sostiene un globo terracqueo (ricorda la serietà e l'importanza dell'impegno assunto da ogni adepto) e porta incisa la lettera «B», iniziale di Boaz, nome (secondo la tradizione biblica) del proavo di Davide, principe e legislatore di Israele. |
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Simboli del Tempio Massonico, Il Battente. Denominato anche batacchio, battiporta o picchiotto, è un elemento di norma metallico fissato all'esterno di porte o portali per consentire la segnalazione all'interno di un ambiente la presenza di una persona che vorrebbe gli fosse consentito l'accesso. |
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Simboli del Tempio Massonico Il Gallo. In Massoneria è il simbolo di Mercurio, o Hermes, od Ermete, e rappresenta emblematicamente il Mercurio dei Saggi della tradizione alchemica. L'iniziando ne osserva l'immagine nel Gabinetto di Riflessione, unitamente a svariati altri simboli. |
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I simboli del Tempio Massonico: Il Gabinetto di Riflessione Massonico. Pur essendone fisicamente lontana, è uno dei locali costituenti il Tempio, ma soprattutto la Loggia massonica. É una camerettaoscura in cui vengono isolati i profani prima della cerimonia di Iniziazione. Oswald Wirth sostiene essere questo «il primo insegnamento massonico: per imparare a pensare occorre esercitarsi nell'isolamento. Vi si perviene rientrando in sé stessi, guardando dentrosenza distrarsi con quanto avviene fuori». |
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 La Menorah è il simbolo della luce spirituale e del seme della vita. Ricorda il candelabro che Mosè collocò nel tabernacolo; candelabro realizzato seguendo le istruzioni divine impartitegli sul monte Sinai. Per il massone tale oggetto è importante, tanto sul lato storico, quanto su quello simbolico. Sotto l'aspetto storico, è un arredo necessario nella ricostruzione del tempio salomonico, come lo sono le due colonne, il pavimento a scacchi e così via. |
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L'Ordine Martinista Universale secondo quanto afferma lo statuto è una libera associazione iniziatica di uomini e donne desiderosi del proprio perfezionamento interiore da perseguire attraverso lo studio dei rapporti intercorrenti fra Dio, l'uomo e la natura; essi si impegnano ad usare a fin di bene il frutto delle conoscenze così acquisite trasmettendo le stesse, secondo le regole dell'Ordine, a chi, dimostrandosene idoneo, le desideri per lo stesso fine. |
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Ordine Martinista Antico e Tradizionale, durante gli anni 1960, sulla scia della Francia, i principali rami del martinismo italiano - l' Ordine Martinista detto "di Venezia" di derivazione saint-martinista e papusiana e l'Ordine Martinista degli Eletti Cohen di derivazione martinezista e legata a Robert Ambelain ( 1907 - 1997 ) - si unificano nel 1962 dando luogo a un unico organismo. |
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La Storia del Martinismo. Il martinismo è un sistema iniziatico ispirato a tre esoteristi attivi tra la fine del Settecento e inizi Ottocento: Jacques Martinez de Pasqually (1727-1774), Jean-Baptiste Willermoz (1730-1824) e Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803). Martinez de Pasqually, coinvolto nei diversi sistemi di alti gradi della massoneria settecentesca, crea intorno al 1754 l'Ordine dei Cavalieri Massoni Eletti Cohen |
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Il simbolismo massonico. La Massoneria attribuisce al simbolismo o simbologia il ruolo di metodo primario del proprio Lavoro. Il simbolo è un mezzo evocativo ed uno stimolo verso la ricerca della Verità, e per il perfezionamento di idee e concetti posti a livello di pura intuizione e non diversamente esprimibili. Pone l'Iniziato in rapporto diretto con l'essenza del reale universale, svolge la funzione di risvegliare l'intuizione attraverso cui l'Esoterismo attinge l'essenza delle cose e dei fenomeni. |
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Le finalità della massoneria. La Massoneria, o Libera Muratoria, a differenza di ogni altra forma associativa umana, non si interessa delle cose materiali di questo nostro mondo. Non si ripropone il disprezzo dei più comuni interessi, quali il denaro, il sesso o la buona tavola: impone però la moderazione, sempre ed ovunque. Per cui il vero massone non disprezza alcuna di queste cose, potendole amare; eviterà però scrupolosamente di dedicarvisi eccessivamente, mai esclusivamente, onde non cadere nel vizio. |
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Culture Esoteriche 
