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Ermetismo
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Scritto da kremmerziano
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Cap. 16 Trasmutazione Metallica Terzo Sogno
Perchè acerba pena è l’aspettare chi tardo viene, così acerbissima mi era mentre vedeva la desiata barchetta, hor verso me venire, hor agittata da contrarij venticelli andar ad ostro, e hor verso aquilone. Pur quando fortuna vuole dare prosperi avvenimenti, sempre per tempo (mentre che viene) è dolce e gioconda: così quantunque i venticelli a lor modo per un pezzo trasportato l'havevano, hor per Prospero, hor per contrario, fu trasportato l'ondeggiante Naviglio alla ripa, nel quale con gaudio entrato, e trascorso per esso, e non vi trovando persona alcuna, non sapeva con che sorte pervenuta fusse quivi la ricca barchetta; Giunto il ponticello a Ripa e legata la maravigliosa navicella ad un salice, e di nuovo ritornato nel navigabile legno andava trascorrendo da ogni parte; |
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Scritto da kremmerziano
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Della Trasmutazione Metallica Terzo Sogno. Qui di Bacco non son, di Giove, o Marte, Né d'altri Heroi, i lor pareggiati vanti, Ma dell'alta, soblime, e stupend'arte Del vero Lapis de Filofofanti, Vedrà chi legge in queste nostre carte Cose mai impresse per avanti. E come per virtù tant'alto sale Un'huomo, che divien quasi immortale. |
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Principio Unitario della Scienza Ermetica. Nel concetto unitario dell'Universo, cioè dell'Esistente, Natura visibile e invisibile, concetto delle antiche Scienze Sacerdotali, dei filosofi Pitagorici e neo-platonici iniziati alla Scienza Assoluta, nelle sue Leggi e nella Verità Unica, non possono esistervi partizioni o divisioni dell'Unità.
Secondo questo fondamentale Principio Unitario della Scienza Ermetica, la Materia è UNA, formata di un'UNICA ESSENZA, sempre viva, in continuo movimento, generante la VITA che, nella sua perfetta Alchimia, si rinnova e si trasmuta nelle infinite gamme vibratorie, sino alla percettibile consistenza ultima di densità ponderabile, costituente la forma visibile. |
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Confraternita del Quinto Vangelo. La Confraternita Cavalleresca del V Vangelo - nata agli inizi degli anni 1990 - si considera erede di una confraternita militare del XIV secolo di cui afferma di possedere il sigillo, documenti e mandato. La fratellanza cavalleresca è un sodalizio di ex-miriamici i quali, constatata quella che ritengono essere la fine "exoterica" della S.C.P.H.I., pur fedele all'insegnamento kremmerziano, ha sostituito il mezzo terapeutico con quello marziale ("rettificando, secondo l'accezione latina, il Marte dell'Ares"). |
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Premessa alla Trasmutazione Metallica. Il Maestro Giuliano Kremmerz iniziò la sua opera divulgativa di concreta Missione pubblicando i suoi sapienziali Ermetici scritti in Riviste accreditate, in serie di fascicoli riuniti poi in Libri. Scrisse nel Mondo Secreto, in Luce ed Ombra, in Mondo Occulto, in 0 Thanatos, in Medicina Ermetica, nel Commentarium. Pubblicata "La Porta Ermetica" nel 1910 e formatosi un vivaio di Discepoli, tendenzialmente atti e preparati a collaborare con scritti improntati prevalentemente su di un'armonica corrente di pensiero Esoterico, Ermetico, Alchimico, essendo detti Discepoli anche iscritti, quasi tutti, negli Alti Studi dell'Or+ e Gr+ Ordine Egizio, il Kremmerz, dopo le deludenti esperienze in detto campo provate, decise di formare una propria Rivista a cui dette il nome di "Commentarium". |
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Kremmerz la porta ermetica. Kremmerz è stato un paziente, tenace, accorto ed appassionato sperimentatore che ha fatto della pratica magica il continuo e più importante scopo della sua vita... Questo passo, tratto dall’introduzione ad una ristampa di uno dei suoi primi scritti[1], sintetizza la figura iniziatica di Giuliano Kremmerz, uno dei più grandi Maestri di Magia italiani, personalità emblematica dell’Ermetismo moderno, le cui opere hanno risvegliato l’antico fuoco dell’arcana sapienza e un serio interesse nell’esoterismo contemporaneo, volgente di nuovo lo sguardo verso l’insegnamento tradizionale dopo alcuni decenni di smarrimento. |
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Associazione Senatus. L'Associazione di Studi Tradizionali "Senatus", che non rivendica ad alcun titolo di rappresentare una qualsiasi Fratellanza di Miriam, inizia le sue attività negli anni 1990, particolarmente - dal 1994 - tramite la pubblicazione della rivista Politica Romana, che ha cessato le proprie publicazioni con il sesto volume (2000-2004), ma anche mediante conferenze, tavole rotonde, visite archeologiche guidate, e così via. |
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Accademie e gruppi Miriamici. Le origini di una peculiare tradizione ermetica a simbologia "egizia", nata in Italia ma diffusa anche fuori del nostro Paese, si ricollegano alla tradizione martinista napoletana - cui abbiamo già avuto occasione di fare cenno - e al contesto dei "riti egizi" nell'ambito della massoneria del XVIII-XIX secolo. In questo ambiente si formano e operano, fra gli altri, Orazio De Attellis (1774-1850, di cui Giuliano Kremmerz [Ciro Formisano, 1861-1930] parlerà come del "ben noto ermetista del cominciamento del XIX secolo"), Giustiniano Lebano (1832-1910) - a sua volta allievo di Domenico Bocchini (1775-1840) -, Nicola Giuseppe Spedalieri (1812-1898) e Pasquale de Servis ("Izar", 1837-1893). |
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Ermetismo Kremmerziano. L'ambiente dei "martinisti napoletani" che avranno connessioni con il nascente milieu kremmerziano di cui ci occuperemo fra breve - una circostanza evocata, fra i primi, da Francesco Brunelli (Il Martinismo e l'Ordine Martinista, Volumnia, Perugia 1980, pp. 111-113) -, e soprattutto quanto ne rimane al giorno d'oggi, non può costituire oggetto di voci a sé stanti di questo progetto, trattandosi di realtà periclitanti e soggette a periodiche scomparse e repentine "rinascite". |
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